menachenОгромное грязное пятно на месте высохшей лужи и две женщины обсуждающие что-то полушепотом — впервые извлекли маленького мальчика в этот мир.
Что там и тогда ему е щ е открылось? — Итак,высохшее грязное пятно,две женщины…К р о в ь… да там было еще спекшееся бурое пятно…и ребенок…а он откуда… Конечно-же из полушепота и тревожных взглядов этих двух женщин.
А еще, за спиной,невысокий забор сделанный из коротких обрезков стволов молодых деревьев.Длинный,похожий на пулеметную ленту.
Небо было серое.
Мальчик стоял здесь словно вечность…и вот только сейчас в нем что-то родилось.
Он был похож на маленький столбик, — так стоят некоторые степные зверьки.
Короткое серое пальтишко с большими пуговицами впереди и на хлястике сзади,накладные карманы…руки находились в этих карманах при этом локти как-то странно торчали из-за спины.На голове была кепка.
Наконец он «вышел» из оцепенения и двинулся вдоль забора в сторону деревяного дома из двух этажей.В этом на вид заброшенном доме жили.Крыша почти отсутствовала и свет серого неба попадал в комнаты и коридоры вплоть до первого этажа.
Мальчик стоял в полу-мраке комнаты видимо служившей кухней…его взгляд как-будто что-то искал и наконец нашел — большой белый стол с дверцами.Он решительно направился к нему,открыл его,на верхней полке лежала разломанная буханка хлеба,отломил кусок …и пошел…
menachenЗаглядывая в ч у ж и е глаза или находишь там свой искаженный образ, или хуже — этот взгляд проходит сквозь тебя…Человек Человеку ч у ж о й(даже очень близкие)…
Дж.Олдридж в своем «Дипломате» выразил это так:»Человек живет как в пустыне — никто никого не понимает».Самое страшное интеллектуальное одиночество,когда можешь общаться только с Книгой..
menachen«Кому служат современнные науки?» …вопрос риторический,если же ответственно подойти даже к такой постановке,то …здесь четыре термина,к а ж д ы й требует пристального внимания отдельно и в той с в я з и в которой мы их об-наруживаем…
menachenМы всегда вынужденны принимать ту терминологию какая существует(интересны рассуждения Деррида по-этому вопросу)…Вопрос объемный — как старая терминология вписывается для решения д р у г и х проблем? Кратко:определяется генеральная идея вокруг которой кристаллизуется вся «теория».Обычно в роли ген.И д е и выступает или новый, или не затертый термин например у Гуссерля это интенциональность,ноэма,а у Хайдеггера — Dasein(в русском языке есть аналоги-термины) — они совершили по-настоящему прорыв в философии,но ч т о-т о нехватило…мне думается это господствующий греко-немецкий философский дух…каждый из -них был одном- двух шагах от «философского камня»…Деррида поднял много шума в философии и ему принадлежит немало заслуг,но…мимо цели.
После определенных когнитивных и интуитивных процедур предлагается(есть идеи) «вырваться из объятий»…
menachenВы правильно поняли:смысловая структура есть смыслова структура,т.е. очевидная тавтология,к которой приходит самая убедительная и логически разработанная идеалистическая платформа — феноменологическая…
Дуализм.В чистом виде по-большому счету идеализма и материализма нет(исключ.солипсизм и вульгарный материализм),каждый из них дуалистичен,но существует установочный(целенаправленный) дуализм,но существа проблемы он не решает и вообще дуализм есть компромиссная форма.
Или иначе.Идеализм и материализм играет каждый от своих ворот(не люблю футбол),а дуализм пытается играть по-всему п о л ю.- Всё это испробованно Мыслью многократно(история философии).
Разрубить ситуацию невозможно тривиальным способом.Вот почему речь идет о д р у г о м об-н а р у ж е н Ь е именно в этом вся интрига…
menachen«Может философ для людей — нечто не от мира сего не по своей воле?» (AndreyKi)
Более того Он чувствует себя Другим среди Людей.
menachenСамо понятие перпективы есть математическое…а пользоваться им могут не только художники(они его и разработали т.к. среди них были математики — Леонардо например),но и люди у которых нет никаких перспектив.
menachenПожалуйста изложите свои исторические сведения…Исторические сведения добываются не только лопатой археолога или сдуванием пыли с манускриптов историографом
menachenДело и состоит в том чтобы вырваться из объятий Гуссерля и Хайдеггера,которые определили весь интеллектуальный климат последних 100 лет,эту попытку предпринял постмодернизм будучи сам весь с головой зависимый от своих учителей(Гус. и Хайд.),но при этом ведет себя как капризный ребенок…
menachenФеномен «Внешний мир» есть смысловая структура…к этому заключению приводит неумолимая логика и более того к тому, что и «Сознание» и «Смысл» есть смысловые структуры,др. сл. очевидная тупиковая ситуация когда мы выбираем ту или иную установку(грубо:идеализм или материализм)…а в результате «имеем то что имеем» — историю философии которая склоняется только к одной из двух точек зрения не предполагая третью более того начисто ее исключая…
menachenС иронией я погорячился все-таки моя задача донести понимание…
Сон сознания…спит ли сознание!?…Совершенно точно одно что сон это один из в и д о в сознания…модифицированная его форма…коррелят сознания.Совершенно точно- образы сна…сновидения в полном своем объеме имеют смысловую структуру.Разобраться в каждом конкретном случае это не ко мне…к психологам.
menachenНе обратил внимание…Менахен — Он.
menachenПереживания это не эмоции ,также как низший уровень рефлексии никаким боком не сопрягается с рассудком…и вообще речь идет не психологии,а о феноменологии.Не буду облегчать вам жизнь насчет терминов «переживание» и «уровнях восприятия»…покопайтесь в Гуссерле. Единственным непосредственным источником «информации» есть само «живое» восприятие, тем не менее парадокс состоит в том что эта «информация» нам доступна опосредовано это и есть осознаное восприятие(«инфор.» надо осознать что она е с т ь).Простейший элемент осознания это фиксация моим «Я»- «э т о е с т ь»( это не рассудок)…Далее .Эквивокация уровней восприятий,а не понятий и представлений.Понятия не есть уровень сознания(думаю понятно без объяснений).Представления…здесь возможны свои внутрение эквивокации,следовательно должно быть их внутреннее р а з л и ч е н и е…
Кем/Чем? устанавливаются или разрушаютя границы(если границы меняются то какие они a priori ?только если в головах философов) вопрос не риторический(фундаментальный),но фактом является то что эти границы с определенной исторической периодичностью разрушают Философы,(а вот что «внутри» нас заставляет выбирать э т и дороги…?_ О»Генри).Перечислим этих философоф по-именно:Парменид,Платон,Аристотель,Декарт,Кант,Гегель,Ницше,Гуссерль,Хайдеггер и бунтарь Деррида все точка.Все остальный философские интерпретаторы(были гениальные и среди них).
Последнее( спешу в Синагогу на молитву)…»Мир»,так вот эта штука не более чем с м ы с л о в а я структура.
menachenБлагодарю за скороПОСТижный ответ.В ответах я ничего и не ждал по-сути вопроса…Greenshtein Menachen.
menachenДобавить. Вопрос у с т а н о в к и (материя или сознание:что первично?) определяет весь кругозор человека — человек «мыкается» между д в у м я возможными идейными берегами,а вырваться на какие-то другие просторы не может — У с т а н о в к а жестко держит сознание в определенных рамках.Кстати впервые этот вопрос в его традиционном виде сформулировал не Ленин,а Гуссерль,- он же его детально проанализировал ,но он не вышел за ее пределы,хотя порой к а ж е т с я ,что он говорит на д р у г о м языке. «В ы х о д -з а» пределы этой установки был бы н е п р е д с к а з у е м ы м шагом в истории человека…Это было-бы д р у г о е о б-н а р у ж е н Ь е…,но только после того как X(икс) станет т е м что о с т а л о с ь за скобками после всех тех двух когнитивных шагов которые должен был сделать Гуссерль(внести в скобки сознание и Dasein) и одного шага — Хайдеггера(внести в скобки Dasein).Что же это за Икс (д р у г о е)предварительно его можно сформулировать как к а ж у щ е е с я о б-н а р у ж е н ь е…( н е ч т о м н и м о е).(текст предполагает знание феноменологии Гуссерля и фундаментальной онтологии Хайдеггера)…На понимание не расчитываю.
