[mara]

@menachen wrote:

Более того Он чувствует себя Другим среди Людей.

Что значит Другим?

Если я вас правильно понимаю хотя бы на 50%, то это касается не только философа, а любого индивида с иным мирово(вставить нужное)

[mara]

@menachen wrote:

Дело и состоит в том чтобы вырваться из объятий Гуссерля и Хайдеггера

Но при этом использовать их терминологию?

[mara]

@menachen wrote:

Пожалуйста изложите свои исторические сведения…Исторические сведения добываются не только лопатой археолога или сдуванием пыли с манускриптов историографом

Я, так уж вышло не историк, и к своему огромному сожалению не могу путешествовать по пространственно-временному континууму, поэтому такими историческими сведениями не располагаю.
Кроме того история все же наука, а кому служат современные науки…

[mara]

@menachen wrote:

Феномен «Внешний мир» есть смысловая структура…к этому заключению приводит неумолимая логика и более того к тому, что и «Сознание» и «Смысл» есть смысловые структуры,др. сл. очевидная тупиковая ситуация когда мы выбираем ту или иную установку(грубо:идеализм или материализм)…а в результате «имеем то что имеем» — историю философии которая склоняется только к одной из двух точек зрения не предполагая третью более того начисто ее исключая…

Ну, тогда и смысловая структура есть всего лишь смысловая структура…
В истории философии, если мне это конечно не приснилось ( а то всякое бывает) было еще такое понятие как дуализм, и даже как-то связано, опять же если мне это не кажется с именем Декарта 🙂

[mara]

@[email protected] wrote:

Перспектива от фр. perspective от лат. perspicere — смотреть с к в о з ь) — наука об изображении предметов пространства на п л о с к о с т и в соответствии к а ж у щ и м и с я …

Не смогла остаться равнодушной к такому определению, а можно узнать откуда?
Интересно, живопись тоже наука, ну, по этому же мнению источнику?

[mara]

@[email protected] wrote:

Духовность — феномен исторический и человек будучи уже на протяжении 50 тыс. лет Homo sapiens черты духовности стал обретать относительно совсем недавно.Смысловым центром духовности является феномен совести,который отнюдь не был изначально присущь человеку.Механизм фундирующий совесть определися где-то на рубежее новой эры и нпосредственно связан с формирующимся христианством,но сама идея сформулирована впервые в Торе.

Весьма любопытные исторические сведения…
А что до Торы, все было так плачевно?

[mara]

@menachen wrote:

Сон сознания…спит ли сознание!?…Совершенно точно одно что сон это один из в и д о в сознания…модифицированная его форма…коррелят сознания.

А можно я еще спрошу, вот по поводу модифицированной формы сознания, или это тоже есть уже у Гуссерля?

[mara]

@menachen wrote:

и вообще речь идет не психологии,а о феноменологии

Хорошо…я попробую.
@menachen wrote:

Единственным непосредственным источником «информации» есть само «живое» восприятие, тем не менее парадокс состоит в том что эта «информация» нам доступна опосредовано это и есть осознаное восприятие(«инфор.» надо осознать что она е с т ь).Простейший элемент осознания это фиксация моим «Я»- «э т о е с т ь»( это не рассудок)…

То есть «живое восприятие» есть непосредственный источник «информации», которая дается опосредованно. Один элемент сознания явл. источником «информации» для другого, вместе (ну, не только) образуя структуру сознания. Тогда как эта структура вообще получает информацию, ведь весь «внешний мир» под запретом?

По поводу границ, я имела ввиду границы сами по себе.Они не могут меняться, могут изменятся.Отсутствие границ — не есть границы, или есть?

[mara]

К первому посту:

А присутствует ли сознание во сне? Если да, то какой смысл заложен для спящего, видящего обычные сны ?

[mara]

@menachen wrote:

Есть «живое» восприятие

Ниче, если я расшифрую для себя, итак живое, видимо, имелось ввиду на основе органов чувств…?

@menachen wrote:

есть восприятие осознаное(низший уровень рефлексии)

рассудок?

@menachen wrote:

есть внутреннее восприятие собственных переживаний.

эмоции?

Ну, допустим, но тогда это и правда будет эквивокация.

Называть все это восприятием, язык не поворачивается. Мое мнение по этому поводу, таково, восприятие — это некий порт, вернее совокупность портов, в которые поступает информация. А дальше в разные аналитические отделы, но это уже дальше. Порты настроены сугубо индивидуально, как впрочем и аналитические центры.
Почему я задала такой вопрос: @Mara wrote:

А не зависят ли понятия и представления от восприятия «мира»?

Товарищ menachen писал (а) что @menachen wrote:

Суть состоит… что-бы наш «интеллект»(здесь условный термин) не производил он остается рамках традиционного поля понятий и представлений…кажется вот сказана необычная и оригинальная мысль- не тут-то было — мы все время остаемся в рамках «заданных» посылок,границ…Эти границы задаются Гениями.

Так вот, а что границы были априори?

[mara]

@menachen wrote:

Суть состоит… что-бы наш «интеллект»(здесь условный термин) не производил он остается рамках традиционного поля понятий и представлений…кажется вот сказана необычная и оригинальная мысль- не тут-то было — мы все время остаемся в рамках «заданных» посылок,границ…Эти границы задаются Гениями.

А не зависят ли понятия и представления от восприятия «мира»?

[mara]

По теме:

Хакеры сновидений

http://lib.rus.ec/b/78148

Первые врата

http://www.koob.ru/forchun_mihail/

И многие другие

http://www.koob.ru/dreams/
(но из этого далеко не все годится…)

Ну и по сайтам:

Летопись Хакеров Сновидений
http://www.rumage.ru/index.php?showtopic=81

Методы исследования сновиденного мира, разработанные группой «Хакеры сновидений»
http://dreamhacker.narod.ru/index1.htm

Практикум Равенны
http://dreamhacker.narod.ru/index1.htm

ТВОРЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ ХС
http://dreamhackers.ru/index.php?topic=110.0;prev_next=next#new

Ну и этот форум
http://forum.dreamhackers.org/index.php?s=df528838dc17d548d0ba58495a3cfa37&act=idx

[mara]

Название: 13 ЭТАЖ
Оригинальное название: THE THIRTEENTH FLOOR
Год выхода: 1999
Жанр: Фантастика, триллер, киберпанк
Режиссер: Джозеф Руснак /Josef Rusnak/
В ролях: Крэйг Бирко /Craig Bierko/, Гретхен Мол /Gretchen Mol/, Винсент Д’Онофрио /Vincent D’Onofrio/, Деннис Хэйсберт /Dennis Haysbert/, Стивен Шаб /Steven Schub/, Армин Мюллер-Шталь /Armin Mueller-Stahl/

О фильме: По мотивам книги Дэниэла Галуйе «Имитакрон 3» («Simulacron 3»). Любителям фантастики Рэя Бредбери, Роберта Хайнлайна, Клиффорда Саймака и многих других посвящается. Тем, кто живет мечтами о далеком будущем, о путешествиях во времени, о возможности полететь в другую солнечную систему будет интересно посмотреть эту картину, открывающую еще одну сторону возможного развития событий в будущем. Событий, способных удивить и задуматься о том, что же все-таки такое наш мир, что им движет.

Молодой ученый Даглас Холл (Бирко) узнает, что его бывший босс мистер Фуллер (Мюллер-Шталь) убит. Вместе они работали над созданием виртуальной реальности, воссоздающей мир Лос-Анджелеса периода 1937 года, куда мистер Фуллер регулярно наведывался, чтобы развлечься с юными девицами. Перед смертью он успел оставить для Дагласа письмо, содержащее серьезную тайну. Молодой человек отправляется за ним в искусственный мир, в создании которого он участвовал. Следствие по делу об убийстве ведет полицейский инспектор (Хэйсберт), подозрение падает на Дагласа Холла. Неожиданно из Парижа приезжает дочь Фуллера Джейн (Мол), о которой Даглас, проработавший с ее отцом шесть лет, ничего не знал. Она предоставляет Дагласу алиби, утверждая, что ночь убийства они провели вместе. Молодые люди влюбляются друг в друга, обоим кажется, что они уже были знакомы в «другой жизни»…

Дата выхода: 2009
Российское название: Господин Никто
Оригинальное название: Mr.Nobody
О фильме: Действие картины происходит в не слишком отдаленном будущем. Главный герой внезапно просыпается в 2092 году дряхлым стариком и понимает, что он является 120-летним последним смертным на планете, доживающим свой век среди счастливых бессмертных людей.

Название: Дом Солнца
Оригинальное название: Дом Солнца
Год выхода: 2010
Жанр: драма
Неожиданная встреча Саши с лидером хиппи Солнцем изменила ее всегда такую правильную, распланированную и благополучную жизнь. И не было ничего удивительного в том, что она влюбилась в этого загадочного и принципиального парня. Субкультура хиппи, музыка Макаревича, любовь и свобода стали первыми шагами Саши во взрослую жизнь. Без Солнца.

[mara]

Ух ты, давно не заходила сама, а тут еще и стихи ))) Рифма правда немного в гипсе… А у автора судя по всему небольшой депресняк, и высокая самооценка не понятно куда запропастилась, наверно уехала на том самом трамвае на темную сторону.

[mara]

А второй вопрос, о происхождении слова человек, но это весьма запутанная история…

Происхождение слова «человек»

Можно выделить несколько версий происхождение слова «человек».
1.На старославянском слово человек звучит как человече, и состоит из двух слов, чело — лоб, и вече, здесь вече – народное собрание на Руси в X — начале XVI вв, сходка взрослых домохозяев, жителей одного города, которое решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д..

2. c^elove^kъ или сокращенное из него — *c^ьlove^kъ, откуда происходит латышское cilve,~ks человек. Первая часть — c^еlо- — сближается с че/лядь, далее — с древне-индийским ku/lam «стадо, множество, семья, род», греческим tљloj «толпа», ирланским cland, сlаn «потомство, род», литовским kiltis, kiltis «род». Во второй части усматривают родственное литовское vai~kas «мальчик, ребенок», латышское vaiks — то же, древне-прусское waiх «слуга».

3.Происходит от старословянского (православного) целовече, и состоит из двух слов, цело-целое, вече-сбор, то есть слово человек обозначает собранное в целое, в единое. То есть человек это есть живое существо объединяющее в себе одновременно Тело, Душу, Дух.

4.В этимологическом словаре А. Преображенского можно найти и такое: “чело — соотв. цел. – (целый – здоровый); — век – сила; след., значит обладающий полной силою”, [Преображенский А. Г. Этимологический словарь русского языка., том второй., П-Я, М., ГОСИЗДАТ, 1959, с.1284.].
В древнерусской литературе слово «человек» впервые встречается «Моление Даниила Заточника, написанное им своему князю Ярославу Владимировичу», возникший в начале XIII века. — представляет собой послание некоего Даниила к князю Переяславля северного Ярославу Всеволодовичу.
В дальнейшем трансформировалось: в русское «человек» и значением существо, имеющее лицо свое обращенным вверх, к небу, как цели бытия и будущему жилищу (Церковный Словарь протоирея Г. Дьяченко, 1900); и украинское ЧОЛОВІК, -а, ч. с несколькими значениями: 1. Особа мужского пола; прот. женщине. 2. Женатый муж. 3. То же, что люди. // Используется при счете и указании определенного количества людей. 4. устар. крестьянин.
Значение слова «человек» развили русские космисты. «Человек как таковой есть творец. Элемент творчества имманентно присущ человеческой жизни. Человек в этом смысле может быть определен как существо, сознательно соучаствующее в Божьем творчестве» (Лосский Н.О.). «Человек — призван к царственной и творческой роли в мире, к продолжению творения; сотворен по образу и подобию Божьему» (Бердяев Н.А.).
Современная философия признает ситуацию характеризуемую кризисом проблемы Человек., который обусловлен, с одной стороны, признанием невозможности создания целостной модели Человека, способной синтезировать основные философские и научные достижения.

[Автор]

Сообщения